屏東縣禮納里永久屋好茶部落，部落旅遊、文化、產業的部落格(魯魯灣 ，luluwan)

好茶部落，來到禮納里永久屋-遷村的故事

在過去，好茶部落，並不產茶，魯凱族語Kucapungane (中音 :古茶柏安)，意思是「雲豹的傳人」，也意謂著最為美麗的地方，孕育族人的聖地。

在過去的三十年裡好茶部落搬了三次家，第一次是在民國67年，因考量舊好茶部落沒有燈、沒有電，交通不發達，部落決定遷移至新好茶，從海拔1,000公尺以上的磐岩地，向下搬遷到隘寮南溪左岸海拔約280公尺的河階台地。第二次是在民國96年聖帕颱風來襲時，部落32戶遭土石流淹沒，好茶族人被安置到了麟洛鄉隘寮營區，兩年後的莫拉克颱風帶來的巨大土石流淹蓋了整個好茶村，造成部落覆滅於土石之下，族人家產盡失，好茶部落也失去了每一件具有魯凱族深厚文化意義的資產、家園與土地。

 圖中只有屋頂的建築物，是風災後全村僅剩的建築物「好茶長老教會」，是一棟三層樓高的建築，且是建築在部落最高的台地上，是部落族人信仰中心，旅人腳下深10公尺的地方，則是族人過去的家。

第三次搬遷在民國99年底，搬到瑪家鄉的瑪家農場，因莫拉克颱風災情慘重受中央政府重視，以莫拉克重建條例，內政部營建署徵收原屬台糖所有的瑪家農場，屏東縣政府同時也將同為受災及安全堪慮的瑪家、大社兩個排灣族部落遷村至此，並委託世界展望會在此興建永久屋基地，並以排灣族語而命名為禮納里永久屋基地，好茶族人也終於結束了一千多個在隘寮營區流離的日子，來到總統馬英九稱為普羅旺斯的新部落。好茶部落共有177戶，部落內全區都是木屋，因原民會政策補助，每戶皆呈現外觀裝飾不同特色的魯凱傳統文化語彙，還有4間風格各異的教堂，景緻美麗。自去年起禮納里-好茶部落族人接受重建會以及張榮發基金會、台糖長榮酒店的協助，自立自主的開始將家屋佈置，作為接待家庭供遊客住宿，透過部落接待家庭的熱情款待，讓遊客深入領略魯凱族的文化之美，成為部落的好朋友與家人。

圖為文化部長龍應台，來到禮納里-好茶部落，親切的部落族人跳著傳統四步舞。

在部落的入口，有英勇的獵人和雲豹，他們是魯凱族的先人，他們堅挺的等待著，像是等待著大雨後彩虹的出現，等待著魯凱傳人將百合花的種子又將撒播，等待著部落和民族驕傲的回歸，並要再次的領著雲豹傳人重新的出發。

自古相傳有對兄弟經雲豹的引導沿途行獵，來到一處有豐沛水源的溪谷，當雲豹舔完水便趴在地上，雙腳不斷在地上扒土不肯離去，於是兄弟倆察覺神明是要他們在此定居，這便是好茶(古茶布安)部落的開始，後來人口越來越多，部落組織了社會制度，各項祭典也漸形成，之後就有部分族人往鄰近腹地遷徙，因而相繼有了阿里、霧台、與神山，好茶則稱之為西魯凱的發祥地 也是雲豹子民之由來。